Бухара - Мавзолей Исмаила Самани

Представляет собой кубическое здание, перекрытое полусферическим куполом. Для придания легкости тяжелому куполу по углам расставлены четыре маленьких куполка. Толстые стены (до 1,8 м) предохраняли памятник от разрушения в течение целого тысячелетия.

Мавзолей не имеет фасада, то есть его стороны одинаковы. Такой тип сооружения называется центричной композицией. По верху мавзолея проходит сквозная галерея, имеющая сорок оконных проемов. Она придает некоторую легкость памятнику и еще более разгружает его купол.

Мавзолей сложен из жженого плиточного кирпича квадратной формы. Стены его плоские, с арочными входами. На каждой стороне имеется по одному входу. Все входы обрамлены квадратными рамами, в которые вделаны железные решетки. Восточную сторону, имеющую деревянную доску с датой и надписью, принято условно считать главным входом.

Стены мавзолея снаружи и изнутри сложены фигурной узорчатой кладкой из жженого кирпича. Эта кладка как бы заменила отсутствовавшую в то время цветную поливу. Мастера посредством комбинированной кладки, то есть, расставляя по-разному кирпичные плитки, сумели достигнуть большого художественного эффекта. Плоские стены мавзолея покрыты своеобразным орнаментом, который оживляет их, придавая им мягкость и легкость; стены как бы раздвинулись, стали прозрачными. В течение всего дня, при разном направлении солнечных лучей, орнамент стен меняет свой оригинальный рисунок. Наиболее эффектен он при лунном освещении. Подобного способа декорировки не знает ни один памятник мировой архитектуры. Некоторые ученые считают, что такая орнаментация является отражением резьбы по дереву - искусства, широко распространенного в странах Востока.

Письменные источники и народные предания приписывают этот памятник Исмаилу Самани, который воздвиг его еще при жизни на могиле своего отца. Впоследствии он сам был захоронен в нем. предполагается, что памятник построен между 892 и 907 годами. Археологические раскопки, проведенные в 1927 году, вскрыли под полом два деревянных гроба.

Мавзолей Исмаила Самани по стилю и конструкции отражает дух своей эпохи. До 1920 года он находился в запущенном состоянии и использовался местным мусульманским духовенством. Могилы богатых людей закрывали его на одну треть высоты. Купол был поврежден. С северной стороны примыкала пристроенная деревянная мечеть. Духовенство внушало, что Исмаил жив и помогает мусульманам. В сагане мавзолея было проделано два отверстия (в головной и ножной частях). В одно отверстие вкладывали записки с вопросами и просьбами, а из другого вынимали «ответы», сфабрикованные муллами.